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【俄罗斯进行曲丛书】走过风雨:转型中的俄罗斯文化(16) PDF转Word文字

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发布时间:2014-04-12 08:00   浏览次数:

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"对社会事件的积极反应、探讨社会与精神问题的尖锐性并不能保证对 这些问题进行道德一人道思考与艺术一审美体现的深度。从早期对当代人 精神世界与生活变革的政论性回应到对其进行更广阔更深刻的体现,才是 诗歌更新与巩固不同时代的联系、延续与发展经典传统的道路。
"六十年代诗人试图吸取50—60年代政论诗成果来反映社会变革的 尝试最终无疾而终,其表现为叶甫图申科在《真理报〉、〈文学报〉发表了一系 列政论诗之后转而开始写作抒情诗,沃兹涅先斯基开始兼而搞起了视觉艺术®。
苏联解体前后的俄罗斯诗歌表现出了“对国家、时代、个人命运的悲观 人道主义深思与感受”的基调,如叶甫图申科在〈与红旗告别>(1992)—诗中 就悲痛地断言‘‘我们诞生在再也不会有的国家中在〈纪念年轻记者吉马• 霍洛多夫>_诗中他甚至声称"我们活得/如同在第二次国内战争的/噩梦 中";而在〈土台上>(1995)等诗作中他更是向自己、向同时代的人提出了国 家与民族的过去与未来的问题俄罗斯将会怎样? /她是否还会存在? ”
此外,同一时期的弗•索科洛夫的〈新时代〉、阿赫玛杜林娜的〈花园〉、曰 古林的 < 春天的名字〉、科尔尼洛夫的〈希望〉、楚霍恩采夫〈化风与化灰〉、古 兹涅佐夫的〈永远的战斗之后〉、莫里茨的(在音洞中〉、古什涅尔的〈夜晚的 音乐》等诗集则表现出诗人对现实生活、对过去发生的悲剧事件、对永恒的 人类主题和母题所做的深刻的历史、道德、哲学思考及在创作上的艰苦探
自80年代中期起,长久以来一直默默无闻的列宁格勒"阿赫玛托娃小 组’'的诗歌创作,引起了人们的广泛关注。这个小组最初成立于文学组织与 流派迅猛发展的50—60年代之交,其主要成员有布罗茨基、莱恩、耐曼与波 贝舍夫。莱恩这位被布罗茨基尊称为‘‘导师"与"绝望的哀诗诗人’’在被埋没 了 40余载之后开始进入公众视野,其〈桥之名>(1984)、(沿岸地带>(1989)、 《镜子的黑暗>(1990)、〈选集》(1992 )、〈预言:长诗>(1994 )、(小靴子:意大利 诗集〉(1995)所体现出的深邃的历史目光、熟练驾驭各种诗歌体裁的技巧、 空间与时间、历史与现实的连接之巧妙令人赞叹®。
布罗茨基于1987年凭借其作品"超越时空限制,无论在文学上及敏感 问题方面,都充分显示出他广阔的思想和浓郁的诗意’’而获得诺贝尔文学 奖。虽然他已于1972年移民美国,但是人们依旧倾向将其视为俄罗斯文学 史上继布宁、帕斯捷尔纳克、肖洛霍夫、索尔仁尼琴之后的第五位诺贝尔文 学奖得主。1 %2年,年轻的诗人经由莱恩介绍认识了仰慕已久的女诗人阿赫
玛托娃,从此与集合于这位女诗人麾下的莱恩等诗人一起开始了“神奇的合 唱"(阿赫玛托娃语)。自80年代末起,诗人的《教训〉、〈鹞鹰的秋啼》、(词类》 (1990)、〈至罗马的朋友〉、〈诗篇》、(小山>(1991 )、〈时间的形式:诗、随笔、剧 本>(1992)、〈文集>(1992—1995)、〈崎岖的地方>(1995)等相继在祖国得以 出版。在诗歌创作中,布罗茨基以其娴熟的技巧将文化、历史、哲学、文学、美 学、自叙、联想等因素巧妙地融为一体,推动了当代俄罗斯诗歌的发展。
而在莫斯科,以其郊外小镇利昂诺佐沃命名的、反传统抒情诗理论的 "利昂诺佐沃派则进行着自己富于表现力的现实主义诗歌创作。其成员有 萨普基尔、霍林、涅克拉索夫等,其中萨普基尔以其独立的个性、多样的风格 与不凡的实力成为该派的代表人物。
近年来,在俄罗斯诗坛有关传统、探索与创作实验的讨论中,"先锋派” 与"后现代主义”这两个并无准确定义的术语常常被提及。"先锋派"这一概 念早在20世纪之初就已经被用 于诗歌与其他艺术形式,而围绕 "后现代主义"展开的讨论则是 近些年的事情。在当今的俄罗 斯,被公认的后现代主义散文作 家有比托夫、维涅•叶罗菲耶夫、
斯•索科洛夫等,而被公认的后 现代主义诗人与作品有布罗茨 基的《概念 > 与普里戈夫、基比罗 夫、萨普基尔等人的诗作。
必须承认的是,俄罗斯后现
代主义诗歌继承与发展了 "先锋 
派’’的诗歌创作实验;同时它又是建立 在"将世界视为文本”这一观念基础之 上的,通过互文性、游戏、讽刺性模仿 等手法来"表现生活与人类意识的混 乱与荒诞"。这一点在"新浪潮"的年轻 诗人的创作中表现得尤为鲜明。普里 戈夫、鲁宾斯坦、基比罗夫等俄罗斯后 现代主义诗人对过往的诗歌抱着一种 双重态度,_方面他们汲取未来主义、 意象派、讽刺诗的创作经验,另一方面 他们又对沉淀于大众意识中的某些程 加里耶戈 式化的东西,如30年代的口号、歌谣、
引文等进行讽刺性的模仿。〈年轻的诗歌——89:诗、文学、文本>是较早的_ 本"新浪潮"诗人合集,其中收录了 170余位诗人的作品。
80—90年代,是面向大众的讽刺"概念主义”、"艳情仿古主义"及其他文 学团体大行其道的时代。与‘‘玩政治的六十年代派"、70年代的"厨房先锋派” 尖锐对立的"艳情仿古主义”者在他们的宣言〈艳情仿古主义者的勋章〉中宣 称:“艳情仿古主义的目的是在最精巧的文学典范中表现愉悦的享乐主义, 华美的形式之外内容是不存在的。艳情仿古主义"者认为自己最忠实于文 学的审美原则,他们的诗歌理念与文学理念是"形式的优雅与华丽、音节的 美丽与丰富成功与机遇的哲学"、"精致的情欲”、"风格甜蜜的诗歌|’。自 1989年的第一本合集《爱情的神奇毒药〉问世以来,该派还先后出版了〈梦想 公主心爱的小丑〉、(阿弗罗蒂德的俘虏>(1992)、《爱情岛之旅>(1993)、(侯
爵夫人的红皮书:献给世界文学坟墓的花环>(1995)。为了打造强烈的欲望
与诱惑氛围,"艳情仿古主义”者的作品中常常表现出公开的讽刺性,并且充 满联想性,有时甚至仿效杰尔查文、巴尔蒙特、谢维里亚宁等各个时期诗人 的作品或一些色情诗的情节、母题、情景,难怪爱泼斯坦称其“超级性感"。
1995年,"蜻蜓保护志愿者协会”(简称flOOC)为了庆祝自己成立10周 年,出版了〈诗歌报>的创刊号。这个诗歌小组不同于"艳情仿古主义"者,较 有精英文学意识与精致的文学趣味,其诗歌创作追求高雅化,有时甚至为此 进行文学实验,该小组由克德罗夫、卡丘巴、霍蒂恩斯卡娅三个人组成。其中 的克德罗夫以高产著称,自1990年起他居然发表了约20本诗集与著作,其 中既包括带有先锋派艺术实验性质的作品,又有继承与探讨以往哲学、美学 传统的作品。

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