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【俄罗斯进行曲丛书】走过风雨:转型中的俄罗斯文化(19) PDF转Word文字

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发布时间:2014-04-12 08:00   浏览次数:

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阿列克谢耶维奇发表在90年代初期和中期的《锌皮娃娃兵〉和〈切尔诺
①戈罗货娃•玛•伊:《俄罗斯当代戏剧>,苋斯科.1999年》 
贝利的祈祷(未来的记事)>® 就是这样的作品。将这两部作 品与她发表在1984年的(战 争中没有女性〉相比较,就可 以看出前后的明显区别。《战 争中没有女性 > 用纪实手法歌 颂了普通女性在卫国战争中 建立的不朽功勋,小说的题目 意指残酷的战争中本来不应 该有女性的位置,战争应该 "让女人走开",可事实上却有 800万苏联妇女以各种方式参 加了这场战争。这部小说正是 通过女性在战争中的独特境 遇和对战争的独特感受,颂扬 了苏联妇女为人类正义事业作出的巨大牺牲和杰出贡献。<锌皮娃娃兵〉和 <切尔诺贝利的祈祷〉同样是纪实作品,但是这两部作品在主题和视角上却 发生了很大的变化。
《锌皮娃娃兵>取材于苏联入侵阿富汗的战争。作家在作品的开头引用 了肖伯纳的话:"历史会说谎”。长期以来,苏联官方一直将这场战争称之为 正义战争,而实际上这场长达十年(1979—1989)的战争是在美苏争霸的大 格局下,苏联当局为控制这块战略要地而桿然发动的不宣而战的侵略战争。
①斯•阿列克谢耶维奇现为(1俄罗斯作家,但她写的这两部作品都涉及勃列日涅夫时期发生 的笊大事件,且用俄创作,故列人俄罗斯文学范畴加以讨论=
如果说〈战争中没有女性》在写战争残酷的一面时还强调了战争的正义性的 话,那么在< 锌皮娃娃兵〉中作家笔下的战争不仅是残酷的,而且是非正义的 和可耻的。用作品中的一个曾经参加过这场战争的普通士兵的话来说表 面上我们像是和伟大卫国战争的参加者们享有同等待遇,但他们是保卫了 祖国,而我们呢?我们,像是扮演了德国鬼子的角色。”这部作品中除了作家 在采访中的日记摘录和少量串联的文字外,主要的都是当年参战的军人和 他们的亲人的回忆。作家将这些看似原始的材料融入艺术结构,以逼人的真 实展示了当年血腥的阿富汗战争和卷入这场战争的"娃娃兵"们的苦难的情 感历程。作品中的"娃娃兵"是普通的掷弹筒手、摩托化步兵射手、炮兵、护士 等,这些苏联青年是听从祖国的召唤上前线的,是去"帮助兄弟的阿富汗人 民”的。他们相信祖国不会欺骗我们"。可是,在经历了残酷的战争以后,他 们发现所谓的"兄弟情谊’’是不存在的。一个护士回忆说,当前线医院救活了 一个阿富汗老大娘时,她醒来"嘴唇就开始翕动,我以为她有话要说……其 实她想唾我们一口……”。原来"我们的特殊使命部队曾经经过他们的村 庄……除了她一个人以外,_个活人也没有留下……"此前,这个村庄有人 开枪击落了苏军的两架直升飞机,并捅死了负伤的飞行员。"如果再往前追, 再……我们当时没有考虑:谁先动的手——谁后动的手?我们心疼的只有自 己的人……”苏军内部也相当黑暗,许多人在阿富汗的所作所为令人发指, 他们吸毒、嫖娼、酗酒、赌博、盗卖军火、欺负新兵,胆小的或厌战的开枪自 残,有权有势的则用各种手段偷运禁品,女兵被迫成了陪军官睡觉的"闷罐 女郎”。一个掷弹筒手在回忆了痛苦的经历后说:"阿富汗治好了我轻信一切 的病,过去以为我国一切都正确,报纸上写的都是真事,电视中讲的都是事 实。’’作品最具冲击力的不是残酷的不人道的战争画面,而是人们在面对真 实以后的信仰的破灭和梦醒后的痛苦。

塔•托尔斯塔娅

阿列克谢耶维奇的〈切尔诺贝利的祈祷 >同样用严酷到令人发颤的采访 实录的手法全方位地揭示了 1986年发生在乌克兰的切尔诺贝利核电站事 故给人们带来的巨大灾难。在这场灾难中,许多人死于非命,更多的人仍在 遭受肉体和精神的磨难。作家不仅真实地记录了这些人间悲剧,同时也写到 了形形色色的人们在事故发生后的表现和心态。如作品里写到这样一位母 亲,她因遭辐射而生了一个畸形儿,为了开具一张有关的证明,她敲遍了高 大的办公室的门。个官僚朝我吼:‘你想捞切尔诺贝利的好处!切尔诺贝 利的钱! ’我在他的办公室里差点没昏死过去……”一个在污染区工作的自 然保护监察员回忆事故发生后他们监察所的情况时写道所里等着上级的 指示,可是没有来……监察所在编人员中几乎没有搞专业的,特别是领导干 部。”这些人无所作为,"成天坐在那里翻文件”。可是,当看到作家阿达莫维 奇在莫斯科大声疾呼"救救孩子”时,“他们哄起来了,说话了。他们恨透了 他。……大约是自我保护的本能起了作用吧。在党员大会上,在吸烟室里,都 在议论这些耍笔杆的。管什么闲事!太放肆了!存在着有关规定!上下级关 系!他懂什么!他又不是物理学家。有中央呢,有总书记呢!也许我那时候 才懂得了什么是1937年。懂得了那类事是怎么发生的……"作品中这样记 录了一位历史学家的思考:"切尔诺贝利——这是俄罗斯人心理状况的灾 难。……这不是反应堆,而是整个原来的价值体系爆炸了。”"切尔诺贝 利——这是陀思妥耶夫斯基的主题。”作品里记下了许许多多这一类的故 事,以及人们的复杂情感和痛苦思考。如作家所言,她写的"不是切尔诺贝 利,而是切尔诺贝利的世界她关注的不是一个被苏联当局严加封锁的事 件,而是"那些接触了不知之物的人们的感觉、情感"。她在接受一位记者采 访时也强调了这一点:‘‘我感兴趣的是感情的历史,我撰写的也是感情的历 史。阿列克谢耶维奇的这两部作品所写的都是刚逝去不远的历史,特别是 那种饱含心灵创痛的感情的历史。在这些充满情绪色彩的鲜亮的实录文字 中,满溢着作家的沉痛而深刻的反思。
(二 )开掘普通人艰辛生活的底蕴
关注现实生活,关注小人物的命运,这是俄罗斯文学历久不衰的传统, 这一传统到了 20世纪末开始显示出曰益浓烈的焦虑感和忧患色彩。著名作 家拉斯普京曾经这样表述世纪末文学的面貌文学从来没有像现在这样怀 着如此惶恐不安的心情描写人的命运和人生活其上的地球的命运。惶恐不 安到了绝望的程度。……20世纪末的文学谈论起人类面临的种种危险时变 得更加慷慨激昂,更加心急火燦了,仿佛预感到大限正在临近。”®这段话写 在80年代中期,当时许多作家已经在他们的作品中对20世纪后期出现的环

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