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【俄罗斯进行曲丛书】走过风雨:转型中的俄罗斯文化(4) PDF转Word文字

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发布时间:2014-04-12 08:00   浏览次数:

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对农业集体化运动的再反思也是这一时期的一个突出现象,许多作品 力图在展示这一运动的全过程和突出过火行为给普通农民造成的悲剧的同 时,对斯大林时代的农业政策作更全面的反思。其中较有影响的小说作品有 别洛夫的(前夜〉、贝科夫的〈灾难的标志〉、安东诺夫的〈峡谷〉、莫扎耶夫的 (农夫与农妇〉等。此外,像杜金采夫的长篇《白衣〉、格拉宁的纪实中篇《野 牛》等作品,虽然仍然写的是那个特定的时代的科技知识分子的命运,但是 视野较解冻文学时期的同类作品大有拓展。作者不仅通过人物的悲剧命运 审视了李森科之流给苏联生物科学带来的灾难性后果,而且更加广泛地揭 示了那个时代的社会矛盾。
就"填补历史空白点”而言,雷巴科夫的长篇小说〈阿尔巴特街的儿女〉 (1987)是这一时期最引人注目的作品之一。小说在苏联国内与国外轰动一 时,虽然作为作品中重要的情节线索的是生活在阿尔巴特街区的一群年轻 人的坎坷命运,但是更为人们关注的却是小说中的斯大林形象。苏联文学中 从未有过以这样的视角和这样大的篇幅正面描写斯大林的作品。这一点突 出表现在小说对斯大林的性格特征的刻画和内心世界的剖析上。作者通过 往事回溯和细节描摹,不仅逼真地描写了斯大林的外貌和生活习惯,而且写 出了斯大林充满矛盾的性格。小说中的斯大林有意志坚强、精力充沛、善于 动员人民实现既定目标的一面;更有许多不可容忍的性格缺陷。如果说他早 年的孤僻粗暴尚不足以引起人们重视的话,那么当这些缺陷随着他地位的 变化而逐步发展和膨胀到随心所欲、专横残酷的程度时,它们就构成了对社 会主义事业的极大的威胁。列宁正是觉察到这一点才要求撤换斯大林的职 位的。小说从一个新的角度反思了斯大林现象出现的原因。从小说中可以见 到,作者评价的天平已更多地侧向否定的一边。如小说写斯大林的多疑:"斯 大林的疑心一天比_天重,他对谁都不信任,谁都不能跟他开诚布公地谈 话,他可以在任何时刻利用你的真诚作为反对你的武器。’’他更是用怀疑的 目光注视一切有可能动摇他位置的人。在斯大林看来,政治局成员中基洛夫 对他的威胁最大,因为基洛夫党性强,威望高,在党内外有着广泛的群众基 础。作者由此暗示了基洛夫之死与斯大林的关系。作者还通过大量的心理独 白来剖析斯大林的内心世界以及"他的哲学"。并以此来揭示其行动的心理 依据和哲学依据,显示其错误政策的反列宁主义的实质。如小说为斯大林采 取大清洗的手段提供了这样的哲学依据:在斯大林看来,伊凡雷帝是"伟大 的治国豪杰",因为"一个落后民族的强大力量只有用极端残酷的手段才能 获得”。但是仅此还不够,"唯有使人民在畏惧之后能产生对自己爱戴的统治 者才是伟大的统治者"。小说又对斯大林何以强行推行农业集体化作了这样 一段心理描写:"俄国人民习惯于集体生存。社团——是它自古以来的存在 形式,平等乃是其民族性格之根基。这为他在俄国建立的社会提供了有利条 件。就战术而言,列宁的新经济政策是正确的手段,但提出‘认真而持久’就 错了。”列宁主张的‘‘为了通过新经济政策使全体居民个个参加合作社,还须 经过整整一个历史时代”的观点,“是把希望寄托于农场主的政策","应当把 俄国农民中的农场主、私有者、个人主义者扼杀在萌芽之中”。这样的描写在 小说中比比皆是。作者笔下的斯大林形象是否符合历史真实是大有争议的, 一些人持怀疑甚至否定的态度,但也有不少人给予积极的肯定,称赞作者 “遵循的是客观真理"(卡里姆语),小说中塑造得最好的形象就是"体现了那 个时代的斯大林"(巴克拉诺夫语)。
(三)历史悲剧与性格悲剧
值得注意的是,一些艺术家没有把自己的目光仅仅停留在历史悲剧本 身,而是力图从历史的悲剧深入到人物性格的悲剧,有的甚至进而将反思推 进到民族性格的层次。贝科夫、田德里亚科夫、特里丰诺夫、艾特玛托夫、邦 达列夫等作家发表于这_时期的_些重要作品均在这_层次上作过不同稃 度的开掘。这里着重看看几部发表于80年代后期的解禁作品。
格罗斯曼的长篇小说〈生活与命运〉(1989年发表,写于60年代)的基本 情节框架是斯大林格勒保卫战。作者强烈谴责了希特勒的极权主义把世界 变成了人类的屠场,热烈歌颂了苏联人民保家卫国的英雄气概。同时小说在 摹写人的悲剧方面也具有较大的容量。这种容量除了与展示的肃反扩大化 时期的生活面有关外,主要表现在对极左路线给人们造成的精神创伤的深 层剖析上。小说强调,不仅仅是政治迫害以及由此引起的恐怖感,而且盲从 心理和求生欲望都是导致人的精神悲剧的重要原因。核物理学家施特鲁姆 本是个宁折不弯、具有很强的独立人格意识的科学家,当迫害的乌云越聚越 拢时,他不安但不愿妥协,准备以死来捍卫人的尊严。这时他意外地受到了 最高领导的关注。斯大林的一个电话就使他的处境全然改观。在这种情况 下,施特鲁姆反倒失去了心理平衡:想保住改观后的局面,又不愿失去人的 尊严,内心痛苦搏斗。而一度因前者占上风而做出的违心事给他留下了终生 难以愈合的精神创伤。从同一角度,作者还塑造了一些党的工作者形象。老 资格的政工干部克雷莫夫、老革命家莫斯托夫斯阔伊、老共产党员阿巴尔丘 克等人向来都为自己的"坚定而忠诚’’的品格感到自豪,可是他们都自觉或 不自觉地在它上面添上了"左’'的色彩和盲从的污垢。如阿巴尔丘克为表示 自己的坚定,与小市民身份的父亲断绝关系,与政治态度不够明朗的妻子分 道扬镳。他本人不畏艰苦,也不容他人有思乡之情。虽然他不同于盖特曼诺 夫那样的投机者,但他同样紧紧追随斯大林,认为这便是忠于革命。在大清 洗中他也成了无辜受害者。即使如此,他仍不愿承认自己内心的矛盾,不管 集中营当局的制止,处处显示自己是他们的同志。一天,他遇见了老友马加 尔。马加尔回顾往事,痛心地承认我们错了。π他一语道破阿巴尔丘克自诩 的"坚定性”不过是一种"自我保护的本能":"……落入集中营前,自我保护 的本能要我们跟着形势变,否则就会完蛋,而到了这里,这种本能又让我们 不变,似乎我们一贯正确。”被击中要害的阿巴尔丘克经历了_场痛苦的精 神危机。作者将历史悲剧引向人的悲剧,引向对人的心灵伤痕的摹写和对主 客观原因的揭示上。

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